剧情简介
袁数猛地看向这个养女寸步不退：天真你当黄金议庭四大教会果然对异神一点兴趣都没有吗否则的话17年前战争之主教会就不会强势干涉即便这次元征他们不也抢着参与了吗他们为的...如果他独自行动的话使用‘雾鬼护符’连什么解码器都不必使用直接就往江献的收藏室里钻了‘雾鬼护符’使用了这么久也就在高山堡逆界里那座幽影神宫不好使其它的就... 详情
精选评论
香农理论
首先这不是一部同性恋电影你如果期待LGBT主题那绝对大错特错夫妻性生活短片除了一个单方面爱慕的小眼神nothing else. 其次全剧虽然没有一个女人但这也不是一部战争片连个战争镜头都没出现过日本人蹩脚的英语英国人被配音的日语都不能让人难受更多这充其量是个讲中西方文化差异的故事片劳伦斯说日本民族都焦虑这可能是全片我唯一同意的话可是哪个东亚国家不焦虑呢另外电影里有大量引人不适的残暴片段和十分拖沓的回忆片段真不知道为什么会有8.8分高分电影也躲不开踩雷今日SIFF天山电影院的几百号人啊进场排队堪比高峰地铁限流的长队
金子
僵死的、短路的电影：实际上布氏正为了矛盾浓缩化而矛盾浓缩化夫妻性生活短片这种过于戏剧集中的一齐彻底困境与悲观实际在消费他自己对此的厌愤和他对“自己的警惕感优越于没想到这么多的单纯观众”的这种无助自怜到最后都已成了一个实际上并不真正为人类命运忧虑的哗众取宠者；听起来僵死应是影像组态的事而与上述无关应是对立于自由的可从底层逻辑来说就是这样因为搞到最后他电影中所有人的潜在都被屏蔽超现实和时间-过去的隐匿暗烁在第一次梦中恰好但越到后面因这种过度和“为了…而…”而被屏蔽剩下的是一种公式化的习惯记忆和继续编织的方式——时间被他自己建构的一套公式杀戮不仅如此纯说微观影像样态也确实死板得要命他终究走不出自己的如哈法那样的万能荡父哲学性符指反抗是种对应而无消解影像回不到想象性的流动、形体与自由了
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